Brandon Hoax Desire for Solitude – vizuális művészeti hírek

0
Brandon Hoax Desire for Solitude – vizuális művészeti hírek
Brandon Hoax, Hám Brandon számára. 2021. Szalag, heveder, fém hardver.

Brandon Hoax trükkös gyermek, egy Stonecoat anya és Dullahan apa fia a következő vizuális leírók segítségével foglalja össze munkájukat: egyedül lenni egy bulin, egy parkolóházban állni, és hallgatni a fénycső zümmögését, és későig ébren kell várni, hogy üzenetet küldj nekem. A magány kétségtelenül bonyolultan beleszőtt Hoax munkáiba, és keveredik az általuk létrehozott vizuális paradoxonokkal. Haudenosaunee, Onyota’a:ka, és egy Two-Spirit művészként Londonból, Ontarioból és Oneida Nation of the Thamesből, Hoax felfedezi a barna queer bennszülött vágyat és vágyat. A jelenleg K’jipuktukban élő munkájuk az érzéki és a félelmetes, a súlyos és a gyengéd, a kívánatos és a kiábrándító témáit magában foglaló ellentmondásokban navigál.

A magány fogalma nem idegen Hoaxtól. Tinédzser korukban a 2000-es évek végén részt vettek a Tumblr korai napjaiban, és három különböző blogot tartottak tizenéves koruktól a húszas éveik elejéig, ahol felfedezték online önképüket, és megalkottak egy személyiséget. Számukra ez a személy az elérhetetlen és letaglózó, Hoax vizuális érdeklődése alapján kialakított homlokzathoz kapcsolódik. Ezek a korai blogok arra szolgáltak, hogy aktiválják és teljesítsék a Hoax azon szándékát, hogy irányítsák a többi felhasználó észlelését, miközben egyúttal az interakciók helyszínéül is szolgáltak. Ez a fajta dinamika az, ami miatt a Hoax egy ideig „Tumblr-hírűvé” vált. Most az összes blogot archiválták, és nem érhetők el a nyilvánosság számára, de a Hoax folytatja ezt a gyakorlatot más platformokon, például az Instagramon és a Twitteren keresztül. A Hoax blogjai hangulattáblákká váltak, amelyek hasonló célt szolgálnak. Többek között testmódosításokról (nyelvfelhasadás, karcolódás), arctetoválásról, iszapbirkózásról, kövér férfiakról, akik kövér férfiakról és videojáték-karakterekről van szó, többek között.

Brandon Hoax, Hám a Dayna számára. 2021. Szalag, heveder, fém hardver.

Az esszéjükben A magány és az internethasználat, Yair Amichai-Hamburger és Barry H. Schneider professzorok kijelentik, hogy még ha az emberek az internetet használják kommunikációra és kapcsolattartásra másokkal, az interneten való navigálás magányos élmény. Ebben a tanulmányban két ellentétes következtetést adnak le: az internethasználat nem enyhíti az egyének magányát, de a kisebbségi csoportok (fogyatékkal élők, idősek, faji kisebbségek) esetében valójában „fokozott önelfogadáshoz, fokozott ön-elfogadáshoz vezet. a megbecsülés és a magány további csökkentése.” A Hoax ezeket az ellentéteket használja ki a maga javára, mivel megosztják a belső világot, aminek személyesnek kellene lennie, miközben sikerül kapcsolatot teremtenie másokkal, teljesítve az egyedüllét internetes paradoxonát.

Mivel ilyen fiatalon az interneten élt, Hoax munkái párhuzamot vonnak a korai internetes művészettel, különösen Mouchette.org, 1996. Ezen az interaktív weboldalon egy névtelen művész egy Amszterdamban élő tizenhárom éves lánynak adta ki magát. A továbbra is Martine Neddam művész által karbantartott weboldal arra hívta a nézőket, hogy vegyenek részt olyan témákban, amelyek egy fiatal lány számára zavarónak tekinthetők. A Hoax korai internetes jelenléte hasonló Neddaméhoz, mivel mindkettő képes közönséget vonzani, és egy kitalált karakterrel játszanak, ami csábítóvá és érdekfeszítővé teszi őket. Hoax elmagyarázza, hogy a személy létrehozása védekezési mechanizmusként szolgált, amely lehetővé tette számukra, hogy találkozzanak és beszéljenek emberekkel munkájuk első éveiben; a kitalált énképek azt jelentette, hogy ezek az interakciók alacsony téttel bírtak számukra. Még akkor is, ha ez a másokkal való kapcsolat igénye jelen van az online platformokon, egyértelmű határvonal húzódik a Hoax belső és külső világa között, mivel semmi személyeset nem árulnak el. Ezekben a privát világokban a Hoax képes értelmes élményeket teremteni, olyan diskurzusokat és létmódokat generálva, amelyek a jelenlegi gyakorlatukat megalapozzák. Világos párhuzamok vannak közöttük Mouchette.org és Hoax művészeti gyakorlata, mivel mindkettő az identitásmanipulációt, a játékos interakciókat, a szexuálisan szuggesztív témákat, valamint a súlyosság és a vágy közötti határvonalat vizsgálja.

Legutóbbi munkájukban MOVEMARROWA Hoax az Eyelevel művész által irányított központ rezidenciáján készült. A Hoax a súlyosságot és a vágyakat vizsgálja úgy, hogy szalagból hámokat készít, a pow wow regáliában található ékezetekből kölcsönözve. A kilenc elkészült hám a Hoax honlapján található digitális kiállításon található. A projekt részeként a Hoax ezeket az egyedi hevedereket ajándékba készítette a Two-Spirit/Indigiqueer művészek közösségének tagjainak. Miután a hevederek elhagyják Hoax birtokát, teljes egészében a művészeket illetik. A művészeket felkérik, hogy vegyenek részt az ajándékokkal szelfi készítésével, műtárgy készítésével vagy fellépéssel, de nem várható el, hogy válaszoljanak. Ebben a művében a Hoax fétisviselet formájában ébreszti fel a vágyat azáltal, hogy a hevedereket virtuális fehér kockában jelenítik meg anélkül, hogy bárki viselné őket. Ez a határozat hatálya alá tartozik Befelé hordott, az Új-Skóciai Művészeti Galériában rendezett kiállítás, amely az új-fundlandi Yarmouth-ba és Corner Brook-ba látogatott, ahol a Hoax egy falra szerelt hámot készített magának. A fétis viseletet viselni kell, hogy aktiválódjon, és a kiállítással egy magány járul hozzá. A hevederek nemcsak lehetőséget teremtenek a romantikára, hanem nemzetek és területek közötti elkötelezettséget is generálnak.

Brandon Hoax, Rudi hámja. 2021. Szalag, heveder, fém hardver.

Hoax munkája egy „öröm rejtőzködni, de katasztrófa nem találni” érzést foglal magában, amely Donald Winnicott pszichoanalitikus elméletéből fakad. Az olyan feliratok használatával az Instagram illusztrációiban, mint „nevezd szörnyű dolgoknak, tudasd velem, hogy szeretsz” és „megfogtad a kezem, és elhúztam” a Hoax bepillantást enged abba a világba, amelyet hasonló minták követésével hoztak létre. csinálták fiatalkorukban az interneten. Miközben ezt teszik, azokra a paradoxonokra építenek, amelyekre támaszkodnak jelentésalkotás során. Amit a Hoax meglát, az egyszerre csábító és magányos.

hasonló hozzászólások

Leave a Reply